by Chris McMorrow

Scroll down for English translation

V časech společenských nesouladů a sociálních neklidů do sebe vždy mocně narážejí politika a sebevyjadřovaní menšin. Nedostatek státních grantů spolu s lhostejným postojem většiny dokáží bránit prosazení nejrůznějších uměleckých forem jako jsou např. film, divadlo a hudba. Naštěstí však continuita hudebního dědictví přetrvá diky své podstatě ústního předávání, neboli.....lidé se nikdy nepřestanou vyjadřovat.

V reflexi na to, jak se současná kultura vypořádává se sociálními problémy menšin a antagonismem spolu s pocitem, že patří k nenáviděným lidem bez vlastního národa, se Rómové střední a východní Evropy s tím vším vyrovnávají skrze silnou tradici svého uměleckého vyjadřování, jež bojuje s přetrvávajícími rasistickými předsudky. Především mám na mysli jejich vyjadřování hudbou, pomocí které čelí neustávající nenávisti ze strany většiny.

Český Róm Radoslav Banga, známý spíše pod jménem, v těchto dnech vydává své debutové album „Ya Favorite CD Rom“ téměř za naprostého nezájmu kulturních médií. Radoslav Banga začal rappovat ve svých 13 letech, o rok později založil svou první kapelu Romany Kalo Rikonos (Černí psi) složenou především z rómských kamaradů, sousedů. Přestože nepřijímaní svými nerómskými vrstevníky, nenechala si tato mladá kapela ujít žádnou příležitost předvést své umění na zdejší středočeské hip-hoppové scéně. Jejich texty reflektovaly především neurovnané sociálně-ekonomické vztahy v rómské komunitě, stejně jako následnou frustraci z konečného neutěšeného stavu.

V roce 1998 se Gipsy velkou měrou podílel na založení skupiny Paranormalz Krew sdružující současné rappery v České republice. Členové této skupiny v reakci na kouření či každodenní popíjení alkoholu dlouho do noci zastávají spíše pozitivní životní styl založený na tvořivosti a aktivitě. Je zřejmé, že dnešní rómská mládež bude pravděpodobněji tíhnout více k hip-hoppu než k tradiční rómské hudbě a tak se rap stává ideální formou vedoucí k sebeuvědomění a sociálním změnám. Současně se rap stává možností pro mladé rómy uvědomit si a konfrontovat sama sebe v souvislosti s kriminalitou v jejich vlastních řadách, stějně tak jako být schopen čelit stereotypním předsudkům většinové společnosti. Tato slova plně vystihují Gypsyho názor, který k tomu všemu jen dodává: “Budoucnost rómské mládeže nevzejde z úsilí vlády, nebo jiných vůdců, naše budoucnost vzejde z hip-hoppu!“


Translated by/ Přeložila Mgr.Jana Wodicka

Politics and self-expression have always collided powerfully in times of social upheaval and disharmony. A disapproving majority can hinder various art forms such as film and theatre, but oral tradition endures – people will talk. As a scorned people with no nation, the Roma of Eastern and Central Europe have become extremely adept at preserving their ideologies through music.

It is this lack of recognition that Czech Roma Radoslav Banga, a.k.a. Gipsy, confronts head-on in what he hopes will become a new Romany musical tradition. Rapping since the age of 13, he formed the mostly Romany Kalo Rikonos (Black Dogs) with neighborhood friends one year later. Unaccepted by their peers, the young group took every opportunity to affirm their rightful place in the hip-hop scene. Inherently political, their lyrics reflected the keen frustrations of a socio-economic disadvantaged community.

In 1998 Gipsy co-founded the Paranormalz Krew with other Czech rappers interested in advocating a positive lifestyle based on action and creative expression rather than all-night partying. Asserting that Roma youth of today will always respond to hip-hop as opposed to traditional gypsy music, he believes it is the ideal conduit for social change. He portends that the future of Romany youth will come from "not government, not leaders, but hip hop."

Average user rating

   (0 vote)